سيدى قبسة دعها فإنها منتنة

بقلم محمود باركوين
ماذا تقول للذين يعكرون صفو الحياة واشعال نار الفتنة بين قبائل تعيش في وئام تام ويربطها آصر القربى والدم الذي انتج العمومة والخؤولة بالاضافة الى الأرض والتاريخ المشترك. يقول قبسه في موضوع جاء على لسانه باحدى الصحف ، إن هدندوياً واحداً لم يشترك في معارك الشرق التي دارت في سواكن وسنكات وطوكر وتأماي وهندوب وآبار التيب .. بل قالوا (أي الهدندوة) لإبنهم الأمير عثمان دقنة اذهب أنت وقبائل الشرق الأخرى وحاربوا الانجليز فإننا ها هنا قاعدون. بئس ما ذكرت يا قبسه ألا تعلم حتى الآن بأن الهدندوة سدوا عين الشمس في كافة تلك المعارك وزلزلوا الأرض تحت أقدام الانجليز وخيولهم .. من أوحى لك هذا الخيال المريض يا قبسه؟.. من ؟ إن لم تكن هذه هي الفتنة فماذا تكون؟ ثم من جعلك وصياً لتحدد اقدار الناس وتصنفهم وفق اهوائك.. أأنت القصير الذي يطاول؟ وأعنيك أنت بالتحديد!
ثم ذهبت إلى إساءة مؤرخين أجلاء نكن لهم الاحترام والتقدير مثل قولك تاريخ كتبه (أمثال) نعوم شقير وضرار الأب والابن ومكي شبيكة وبشير كوكو وزلفو وغيرهم ألا تعلم أن كلمة (أمثال) فيها ازدراء واستخفاف بالذين ذكرت أليس الأستاذان الجليلان ضرار الأب والابن من أبناء هذا الشرق العظيم .. تقول (أمثال) لكأنك العالم الذي لا يشق له غبار والمؤرخ الكبير .. من أين استقيت معلوماتك على ضآلتها أم كنت محارباً في ذلك الزمن وجئت تحدثنا عن الذين حاربوا والذين لم يحاربوا؟
إخوتي القراء تأملوا هذه الأسماء وهي اسماء لأسر وبيوتات بجاوية وغير بجاوية معروفة لدينا ولديكم ايضاً.
آل جيلاني محمد أحمد وآل أحمد أونور وشنقراي وكنتيباي وكوداي وشاش وترك وكباشي والبعاشرة وباركوين والخضر وشيكيلاي وشلية وفقيري وبلية وفقراي وبازرعة وبيومي وعواض وشوف وبادانين والشيخ علي بيتاي والتونسي وجبران ودقنه وغلام وقلوباوي وإبراهيم الخليل وجباره وسليمان العطا وفارس وايلا والحلنقي والتباريز وشامي وزروق ومحمد طاهر محجوب وحامد كرار وبيرق عمر شريف ـ وحاشي وفارس وكابلي وكجراي وكابيري والقدال والعمدة أحمد جعفر وابناء سيدنا محمود نافع وإخوته وقمر الانبياء وشكور وعبد الله هادي وابو رايات ومعذرة إن فاتني ذكر اسم فهم كثر ومتعددون.
الاسر والبيوتات لكأنها سجادة منسوجة بدقة شديدة ومتناهية حتى ليصعب عليك أن تقول هذا من قبيلة كذا وهذا من كذا حتى ولو رجحت كفة فهناك أنفاس في هذي وأنفاس في الاخرى، بعضها من بعض، نتيجة وشائج الدم والقربى والرحم ثم ان التباهي بالقبلية والجهوية والعنصرية أمر غير محمود، فنحن في عصر التكتلات الضخمة والمجاميع الكبيرة والرؤى المشتركة وبخاصة عندما تكون لغتنا وأرضنا وثقافتنا وهمنا واحد.
يقول (قبسه) إنه معتمد بورتسودان .. لمدينة تعد من اكبر المدن وأجملها على الشريط الساحلي من باب مندب إلى اقصى الشمال الأعلى من البحر الاحمر ألا تدري ان من الواجب الأول للمعتمد أن يحافظ على التنوع السكاني في المدينة التي يدير شؤونها ما معنى كلمة (معتمد).
إن الكلمة تعني أن الناس في هذه المدينة أو تلك جميعهم يعتمدون عليه بعد الله في إدارة شؤون مدينتهم التعليمية والصحية والاجتماعية وغيرها وأقول الناس دون فرز فمثلك ممن تأتي بهم الصدف من أين لهم أن يعرفوا هذا؟.
ثم أيضاً تعديت بعنصرية بغيضة على ثقافات سودانية أخرى كقولك ــ الذين يفتخرون بالخيل عركست (والفارس البقود تسعين) ألا يحق لهم الافتخار بفرسانهم مثلما نفعل؟ .
يقول قبسه على حكومة ولاية البحر الأحمر وضع أكاليل ونصب للفرسان الذين شاركوا في المعارك المذكورة بجانب القائد دقنه - هذا معناه - بجانب واحد اسمه دقنه .. تصور!!
التاريخ الذي تحدثت عنه مكتوب ومسجل ومدون مما لا يدع مجالاً لمتشكك كتبه الانجليز أنفسهم في سجلاتهم الضخمة والقول ما قالت به الاعداء وما شهدت به (Rudyard Kipling) .
But man for man the fuzzy wuzzy Knocked us all
He crumpled up the square
والمربع الذي أبكى البريطانيين هو في الواقع ترتيب وتركيب عسكري يستحيل أن يخترق إذ أن اختراقه يعني بأس واقتدار المخترق وانهيار العقلية العسكرية البريطانية أمام ذوي الشعر الكث المجعد (fuzzy wuzzy).
قبسه: ابتعد عن إثارة الفتنة فهي دائماً نائمة .. ولا تكن من الذين يوقظونها دون مبرر سواء كانوا من هذا الجانب أو ذاك.
ملاحظة ورجاء:
ارجو من رؤساء تحرير الصحف عدم نشر ما يثير حفيظة الناس .. إن معظم النار من مستصغر الشرر.
وشكراً
أستاذ/ محمود باركوين.

عودة إلى الصحفة الأولى